袂圜以应规；曲袷矩以应方；负绳及踝以直；下齐如权衡以应平故规者，行举手以为容负绳抱方者，以直其政方其义也。故《易》曰坤，“六二之动，直以”也。下齐如权衡者，安志而平心也。五法已，故圣人服之。故规矩其无私，绳取其直，权取其平，故先王贵之。可以为文，可以为武，以摈相，可以治军旅，且弗费，善衣之次也

　　是月，命野虞伐桑柘。鸠拂其羽戴胜降于。具曲植筐。后妃戒，亲东躬桑。禁女毋观，妇使以劝事。蚕事登，分茧丝效功，共郊庙之，无有敢。

　　君子反古复始，不忘所由生也，是以致其敬，其情，竭力从事，以报其，不敢弗尽也。是故昔者子为藉千亩，冕而朱纮，秉耒。诸侯为藉百亩，冕青纮，躬秉耒，以事天地山川、社稷、先古，以为酪齐盛，于是乎取之，敬至也

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