蘇子高事平,、庾諸公欲用孔廷為丹陽。亂離之後百姓雕弊,孔慨然:“昔肅祖臨崩,君親升禦床,並蒙識,共奉遺詔。孔疏賤,不在顧命之。既有艱難,則以臣為先,今猶俎上肉,任人膾截耳!於是拂衣而去,諸亦止
山公與嵇、阮壹面,契若蘭。山妻韓氏,覺公與二人異常交,問公。公曰:“我當年以為友者,唯此二生耳!”妻:“負羈之妻亦親觀狐、趙,欲窺之,可乎?”他日,二人,妻勸公止之宿,具酒肉。夜墉以視之,達旦忘反。公入曰“二人何如?”妻曰:“君才殊不如,正當以識度相友耳。公曰:“伊輩亦常以我度為勝”
管寧、華歆共園鋤菜,見地有片金,揮鋤與瓦石不異,華而擲去之。又嘗同席書,有乘軒冕過門者寧讀如故,歆廢書出。寧割席分坐曰:“非吾友也。
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仲尼畜狗死,子贡埋之曰:“吾之也:敝不弃,为马也;敝不弃,为狗也。丘贫,无盖于其封也亦予之席毋使其首焉。
南陽劉驎之,高率善史,隱於陽岐。於時符堅臨江荊州刺史桓沖將盡訏謨之益徵為長史,遣人船往迎,贈甚厚。驎之聞命,便升舟,不受所餉,緣道以乞窮乏,至上明亦盡。壹見沖,因陳用,翛然而退。居陽岐積年衣食有無常與村人共。值己乏,村人亦如之。甚厚,為閭所安
玉不琢,不成器;人不学不知道。是故古之王者建国君,教学为先。《兑命》曰:“终始典于学。”其此之谓乎
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