齊王冏大司馬輔政嵇紹為侍中詣冏咨事。設宰會,召旟董艾等共時宜。旟等冏:“嵇侍善於絲竹,可令操之。遂送樂器。推卻不受。曰:“今日為歡,卿何邪?”紹曰“公協輔皇,令作事可。紹雖官卑職備常伯。絲比竹,蓋官之事,不以先王法服為吳人之業今逼高命,敢茍辭,當冠冕,襲私,此紹之心。”旟等不得而退
是故君子先慎德。有德此有人,人此有土,有土此财,有财此有用。者本也,财者末也外本内末,争民施。是故财聚则民散财散则民聚。是故悖而出者,亦悖而;货悖而入者,亦而出。《康诰》曰“惟命不于常。”善则得之,不善则之矣。《楚书》曰“楚国无以为宝,善以为宝。”舅犯:“亡人无以为宝仁亲以为宝。
孫承公雲:“謝公清於奕,潤於林道。
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郗嘉賓書與袁虎,道戴安、謝居士雲:“恒任之風,當所弘耳。”以袁無恒,故以此之
祭王父曰皇祖考,王母曰祖妣。父曰皇考,母曰皇妣。曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻死曰考、曰妣、曰嫔
王大將軍於眾中曰:“諸周由來有作三公者。”有答曰:“唯周侯邑馬領頭而不克。”將軍曰:“我與周洛下相遇,壹面頓。值世紛紜,遂至此!”因為流涕
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