再期之丧，年也；期之丧，年也。九月七月丧，三时也；五之丧，二时也；月之丧，一时也故期而祭，礼也期而除丧，道也祭不为除丧也。年而后葬者必再，其祭之间不同而除丧。大功者人之丧，有三年，则必为之再祭朋友，虞祔而已士妾有子，而为缌，无子则已。不及祖父母诸父弟，而父税丧，则否。降而在缌功者，则税之。君之父母、妻、子，君已除丧而闻丧，则不税。臣，君服斯服矣其余，从而服，从而税。君虽未丧，臣服已

　　子曰：“人曰予知，驱而纳罟擭陷阱之中，莫之知辟也。人曰予知，择乎中，而不能期月守。

　　王忱死，西未定，朝貴人人望。時殷仲堪在下，雖居機要，名輕小，人情未方嶽相許。晉孝欲拔親近腹心，以殷為荊州。事，詔未出。王珣殷曰：“陜西何未有處分？”殷：“已有人。”歷問公卿，鹹雲非”。王自計才必應在己，復問“非我邪？”殷：“亦似非。”夜詔出用殷。王所親曰：“豈有門郎而受如此任仲堪此舉迺是國亡徵。