撫軍問孫興公：“劉真何如？”曰：“清蔚簡令。“王仲祖何如？”曰：“溫恬和。”“桓溫何如？”曰“高爽邁出。”“謝仁祖何？”曰：“清易令達。”“思曠何如？”曰：“弘潤通。”“袁羊何如？”曰：“洮清便。”“殷洪遠何如？曰：“遠有致思。”“卿自何如？”曰：“下官才能所，悉不如諸賢；至於斟酌時，籠罩當世，亦多所不及。以不才，時復托懷玄勝，遠老、莊，蕭條高寄，不與時經懷，自謂此心無所與讓也”

　　郊之祭也，丧者不哭，凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日，君牲，穆答君，卿大夫序。既入庙门，丽于碑，大夫袒，而毛牛尚耳，刀以刲，取膟菺，乃退爓祭，祭腥而退，敬之也。郊之祭，大报天而日，配以月。夏后氏祭闇，殷人祭其阳，周人日，以朝及闇。祭日于，祭月于坎，以别幽明以制上下。祭日于东，月于西，以别外内，以其位。日出于东，月生西。阴阳长短，终始相，以致天下之和。天下礼，致反始也，致鬼神，致和用也，致义也，让也。致反始，以厚其也；致鬼神，以尊上也致物用，以立民纪也。义，则上下不悖逆矣。让，以去争也。合此五，以治天下之礼也，虽奇邪，而不治者则微矣

　　凡敛袒，迁尸袭。君之，大胥是，众胥佐；大夫之，大胥侍，众胥是；士之丧胥为侍，是敛。小大敛，祭不倒，皆衽结绞不。敛者既必哭。士其执事则，敛焉则之壹不食凡敛者六。君锦冒杀，缀旁；大夫玄黼杀，缀五；士缁赪杀，缀三。凡冒长与手齐杀三尺，小敛以往夷衾，夷质杀之，犹冒也。将大敛，弁绖，即于序端，大夫即位堂廉楹西北面东上父兄堂下面，夫人妇尸西东，外宗房南面。小铺席，商铺绞紟衾，士盥于，上士举尸于敛上卒敛，宰，子冯之，夫人东亦如之。夫之丧，大敛，既绞紟衾衣君至，主迎，先入右，巫止门外，君菜，祝先升堂，君位于序端卿大夫即于堂廉楹，北面东；主人房南面，主尸西，东。迁尸，敛，宰告主人降，面于堂下君抚之，人拜稽颡君降、升人冯之，主妇冯之士之丧，大敛，君在，其余犹大夫也铺绞紟，；铺衾，；铺衣，；迁尸，；敛衣，；敛衾，；敛绞紟踊