或问曰：“死三日后敛者，何也？”曰：子亲死，悲哀志懑，故匐而哭之，若将复生然安可得夺而敛之也。故三日而后敛者，以俟其也；三日而不生，亦不矣。孝子之心亦益衰矣家室之计，衣服之具，可以成矣；亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人之断决以三日为之礼制。

　　陈庄子死，赴于鲁鲁人欲勿哭，缪公召县而问焉。县子曰：“古大夫，束修之问不出竟虽欲哭之，安得而哭之今之大夫，交政于中国虽欲勿哭，焉得而弗哭且且臣闻之，哭有二道有爱而哭之，有畏而哭。”公曰：“然，然则之何而可？”县子曰：请哭诸异姓之庙。”于与哭诸县氏。仲宪言于子曰：“夏后氏用明器示民无知也；殷人用祭，示民有知也；周人兼之，示民疑也。”曾子：“其不然乎！其不然！夫明器，鬼器也；祭，人器也；夫古之人，为而死其亲乎？”公叔有同母异父之昆弟死，于子游。子游曰：“其功乎？”狄仪有同母异之昆弟死，问于子夏，夏曰：“我未之前闻也鲁人则为之齐衰。”狄行齐衰。今之齐衰，狄之问也

　　王司州吳興印渚中。嘆曰：“唯使人情開，亦覺日月朗。

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