所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者，无。故君子不出家而成教于国孝者，所以事君也；弟者，以事长也；慈者，所以使众。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不矣。未有学养子而后嫁者也一家仁，一国兴仁；一家让一国兴让；一人贪戾，一国乱，其机如此。此谓一言偾， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率下以暴，而民从之。其所令其所好，而民不从。是故君有诸己而后求诸人，无诸己后非诸人。所藏乎身不恕，能喻诸人者，未之有也。故国在齐其家。《诗》云：“之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人而后可以教国人。《诗》云“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民之也。此谓治国在齐其家

　　周侯說王長父：形貌既偉，懷有概，保而用，可作諸許物也

标签：步步：打工人的职场与爱情、原神语音包：被申鹤小姨误会了、无限世界的祖宗人

相关：暗恋一个人很简单、我给黑夜写情书、小婿九千岁、弑九世、快穿之有个病娇要捣乱、扮演e总，教巨樱什么叫无敌、万象玄天、陪你漫漫走、不可食用、四合院：开局点亮科技树