衣服在，而不知其为罔。其未烛而有后至，则以在者。道瞽亦然凡饮酒为献者，执烛抱，客作而辞然后以授人执烛不让，辞，不歌。盥执食饮者气，有问焉则辟咡而对为人祭曰致；为己祭而膳于君子曰；祔练曰告凡膳告于君，主人展之以授使者于阶之南，南再拜稽首送反命，主人再拜稽首。礼：大牢则牛左肩、臂、折九个，牢则以羊左七个，特豕以豕左肩五。国家靡敝则车不雕几甲不组縢，器不刻镂，子不履丝屦马不常秣

　　有子问于曾子曰：“问丧于子乎？”曰：“闻之矣：丧欲速，死欲速朽。”有子曰：“是非子之言也。”曾子曰：“参也闻夫子也。”有子又曰：“是非君之言也。”曾子曰：“参也与子闻之。”有子曰：“然，然则夫有为言之也。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉，有子之言夫子也。昔者夫子居于宋，见桓马自为石椁，三年而不成。夫子：‘若是其靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，为桓司马言也。南宫敬叔反，必载宝而朝。子曰：‘若是其货也，丧不如速之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔之也。”曾子以子游之言告于有，有子曰：“然，吾固曰：非夫之言也。”曾子曰：“子何以知？”有子曰：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之，盖先之以子夏，又申之以冉有以斯知不欲速贫也。

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