子之事亲也:三而不听,则号泣而随。君有疾,饮药,臣尝之。亲有疾,饮药子先尝之
支道林還東,時賢並送於虜亭。蔡子叔前至,坐近林公謝萬石後來,坐小遠。蔡暫起謝移就其處。蔡還,見謝在焉因合褥舉謝擲地,自復坐。謝幘傾脫,乃徐起振衣就席,神甚平,不覺瞋沮。坐定,謂蔡:“卿奇人,殆壞我面。”蔡曰:“我本不為卿面作計。”後,二人俱不介意
袂圜以应规;曲袷如矩以应;负绳及踝以应直;下齐如权衡应平。故规者,行举手以为容;绳抱方者,以直其政,方其义也故《易》曰:坤,“六二之动,以方”也。下齐如权衡者,以安而平心也。五法已施,故圣人服。故规矩取其无私,绳取其直,衡取其平,故先王贵之。故可以文,可以为武,可以摈相,可以军旅,完且弗费,善衣之次也
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過江初,拜官,輿飾供饌。曼拜丹陽尹,客來蚤者,並得佳。日晏漸罄,不復及精,隨客早,不問貴賤。羊固拜臨海,竟日美供。雖晚至,亦獲盛饌。時論固之豐華,不如曼之真率
管人汲,不说、屈之,尽阶不升,授御者;御者入:小臣四人抗衾,者二人浴,浴水用,沃水用枓,浴用巾,挋用浴衣,如日;小臣爪足,浴水弃于坎。其母之,则内御者抗衾而。管人汲,授御者御者差沐于堂上-君沐粱,大夫沐稷士沐粱。甸人为垼西墙下,陶人出重,管人受沐,乃煮,甸人取所彻庙之北厞薪,用爨之。人授御者沐,乃沐沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手须,濡濯弃于坎。设大盘造冰焉,大设夷盘造冰焉,士瓦盘无冰,设床襢,有枕。含一床,一床迁尸于堂又一,皆有枕席-─君夫士一也
郗嘉賓得人以己比符堅,喜
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