子曰:“民以君为心,君民为体;心庄则体舒,心肃则敬。心好之,身必安之;君好,民必欲之。心以体全,亦以伤;君以民存,亦以民亡。《》云:‘昔吾有先正,其言明清,国家以宁,都邑以成,庶以生;谁能秉国成,不自为正卒劳百姓。《君雅》曰:‘夏暑雨,小民惟曰怨;资冬祁寒小民亦惟曰怨。’
謝萬壽春敗後,還,書王右軍雲:“慚負宿顧。”軍推書曰:“此禹、湯之戒”
郭景純過江,於暨陽,墓去水不百步,時人以為近。景純曰:“將當陸。”今沙漲,去數十裏皆為桑田。詩曰:“北阜烈烈巨海混混;壘壘三,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹,卦成,郭意色甚,雲:“公有震厄”王問:“有可消理不?”郭曰:“駕西出數裏,得壹樹,截斷如公長,床上常寢處,災可矣。”王從其語。日中,果震柏粉碎子弟皆稱慶。大將雲:“君乃復委罪樹木。
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王仲祖、真長造殷中軍,談竟,俱載。劉謂王曰:淵源真可。”曰:“卿故墮雲霧中。
袂圜以应;曲袷如矩以方;负绳及踝应直;下齐如衡以应平。故者,行举手以容;负绳抱方,以直其政,其义也。故《》曰:坤,“二之动,直以”也。下齐如衡者,以安志平心也。五法施,故圣人服。故规矩取其私,绳取其直权衡取其平,先王贵之。故以为文,可以武,可以摈相可以治军旅,且弗费,善衣次也
是月也天气下降,气上腾,天和同,草木动。王命布事,命田舍郊,皆修封,审端经术善相丘陵阪原隰土地所,五谷所殖以教道民,躬亲之。田既饬,先定直,农乃不。
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