謝太傅謂子侄曰:中郎始是獨有千載!”騎曰:“中郎衿抱未虛復那得獨有?
王孝伯死,其首於大桁。司太傅命駕出至標,孰視首,曰:卿何故趣,欲殺邪?
殷、謝諸人共集。因問殷:“眼往屬萬形萬形來入眼不?
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是故君子先慎乎德有德此有人,有人此有,有土此有财,有财此用。德者本也,财者末。外本内末,争民施夺是故财聚则民散,财散民聚。是故言悖而出者亦悖而入;货悖而入者亦悖而出。《康诰》曰“惟命不于常。”道善得之,不善则失之矣。楚书》曰:“楚国无以宝,惟善以为宝。”舅曰:“亡人无以为宝,亲以为宝。
大学之道,在明明,在亲民,在止于至善知止而后有定,定而后静,静而后能安,安而能虑,虑而后能得。物本末,事有终始。知所后,则近道矣
簡文目赤玉:“省治除。”謝祖雲:“庾玉胸中無宿。
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