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武元夏目裴、王曰：“尚約，楷清通。
子言之：“昔三代明王皆天地之神明，无非卜筮之用，敢以其私，亵事上帝。是故不日月，不违卜筮。卜筮不相袭。大事有时日；小事无时日，筮。外事用刚日，内事用柔日不违龟筮。”子曰：“牲牷礼齐盛，是以无害乎鬼神，无怨百姓。”子曰：“后稷之祀易也；其辞恭，其欲俭，其禄及孙。《诗》曰：‘后稷兆祀，无罪悔，以迄于今。’”子曰“大人之器威敬。天子无筮；侯有守筮。天子道以筮；诸侯其国不以筮。卜宅寝室。天子卜处大庙。”子曰：“君子敬用祭器。是以不废日月，不违筮，以敬事其君长，是以上不于民，下不亵于上。
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简介:
王孝伯問謝太傅：“林公何長史？”太傅曰：“長史韶興。問：“何如劉尹？”謝曰：“噫劉尹秀。”王曰：“若如公言，不如此二人邪？”謝雲：“身意爾也。
仲尼尝奉荐而进其也悫，其行趋以数。已，子赣问曰“子之言祭济济漆漆然今子之祭，济济漆漆，也？”子曰“济济者，也远也；漆者，容也自也。容以远若容以自反，夫何神明及交，夫何济漆漆之有？反馈，乐，荐其荐俎序其礼乐，其百官。君致其济济漆，夫何慌惚有乎？夫言岂一端而已夫各有所当。
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