何次道嘗送東人,瞻望見寧在後輪中,曰:“此人不死終為諸侯上客。
夏侯湛作周成,示潘安仁。仁曰:“此非徒雅,乃別見孝悌性。”潘因此遂家風詩
劉琨善能招延,而拙於禦。壹日雖有數千人歸投,逃散而去亦復如此。所以卒所建
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诸侯行而死于馆,则其复如其国。如于道,则升其乘车之左,以其绥复。其輤有裧,缁布裳素锦以为屋而行。至于庙门,不墙遂入适所殡,唯輤为说于庙门。大夫、士死于道,则升其乘车左毂,以其绥复。如于馆死,则复如于家。大夫以布为輤而行,于家而说輤,载以輲车,入自门于阼阶下而说车,举自阼阶,升所殡。士輤,苇席以为屋,蒲席为裳帷
劉尹稱王長史:“性至,而自然節。
曾子曰:丧有疾,食肉酒,必有草木滋焉。以为姜之谓也。
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