曾子问曰：“子为士，庶子为大，其祭也如之何？孔子曰：“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某其常事。’若宗子罪，居于他国，庶为大夫，其祭也，曰：‘孝子某使介某执其常事。’摄不厌祭，不旅，不，不绥祭，不配。奠于宾，宾奠而不，不归肉。其辞于曰：‘宗兄、宗弟宗子在他国，使某。’”曾子问曰：宗子去在他国，庶无爵而居者，可以乎？”孔子曰：“哉！”请问：“其如之何？”孔子曰“望墓而为坛，以祭。若宗子死，告墓而后祭于家。宗死，称名不言孝，没而已。子游之徒有庶子祭者以此，义也。今之祭者，首其义，故诬于祭。

　　幼子常视毋诳，童子不衣裘。立必正方。不倾听。长者与之携，则两手奉长者之手。负剑辟诏之，则掩口而对

　　晋献公杀其世子申，公子重耳之曰：“子言子之志于乎？”世子：“不可，安骊姬，是伤公之心也”曰：“然盖行乎？”子曰：“不，君谓我欲君也，天下有无父之国！吾何行如？”使人辞狐突曰：“生有罪，不伯氏之言也以至于死，生不敢爱其；虽然，吾老矣，子少国家多难，氏不出而图君，伯氏茍而图吾君，生受赐而死”再拜稽首乃卒。是以“恭世子”。