古之教者，家有塾，有庠，术有序，国有学。年入学，中年考校。一年离经辨志，三年视敬业乐，五年视博习亲师，七年论学取友，谓之小成；九知类通达，强立而不反，之大成。夫然后足以化民俗，近者说服，而远者怀，此大学之道也。《记》：“蛾子时术之。”其此谓乎

　　凡侍坐于大司成，远近间三席，可以。终则负墙，列事未，不问。凡学，春官奠于其先师，秋冬亦之。凡始立学者，必奠于先圣先师；及行，必以币。凡释奠者必有合也，有国故则。凡大合乐，必遂养。凡语于郊者，必取敛才焉。或以德进，以事举，或以言扬。艺皆誓之，以待又语三而一有焉，乃进其，以其序，谓之郊人远之。于成均以及取于上尊也。始立学者既兴器用币，然后释不舞不授器，乃退。于东序，一献，无介可也。教世子

标签：神话御兽从少司命开始、光阴奇遇、人在忍界，开局召唤五条悟

相关：风起王朝之落雪无声、绝世尊者：纵横斗罗、火影玲蛇传、大明：开局布洛芬，稳坐皇太孙、割舍、在修真界闯荡的日子、破灭天尊、从火影开始的均衡教派、爱已就绪，欢迎来爱、我在修仙界当黑旗