大学之教也，时教必有业，退息必有居学。不学操，不能安弦；不学博依，不安《诗》；不学杂服，不能礼；不兴其艺，不能乐学。君子之于学也，藏焉，修焉息焉，游焉。夫然，故安其而亲其师，乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也。《命》曰：“敬孙务时敏，厥乃来。”其此之谓乎

　　支道林、許掾諸人共在會稽齋頭。支為法師，許為都講。支壹義，四坐莫不厭心。許送壹難眾人莫不抃舞。但共嗟詠二家之，不辯其理之所在

　　是月也，命乐师修鼗鞞，均琴瑟管箫，执干戚戈羽调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。有司为民祈祀山川百源，大帝，用盛乐。乃命百县，雩百辟卿士有益于民者，以祈实。农乃登黍