或问：“冠者肉袒，何？”曰：，至尊也不居肉袒体也，故之免以代也

　　子云：“人贫斯约，富骄；约斯盗，斯乱。”礼者因人之情而为节文，以为民者也。故圣人制富贵也使民不足以骄，贫至于约，贵不于上，故乱益。子云：“贫好乐，富而好，众而以宁者天下其几矣。诗》云：‘民贪乱，宁为荼。』”故制：不过千乘，都不过百雉，家不过百乘。以坊民，诸侯犹畔者

　　支道問孫興公“君何如掾？”孫：“高情致，弟子已服膺；吟壹詠，將北面。