温良者,仁之本也;敬者,仁之地也;宽裕者,仁作也;孙接者,仁之能也;节者,仁之貌也;言谈者,之文也;歌乐者,仁之和也分散者,仁之施也;儒皆兼而有之,犹且不敢言仁也。尊让有如此者
時人阮思曠:骨氣不及軍,簡秀如真長,潤不如仲,思致不淵源,而有諸人之。
桓南郡與道曜講老子,侍中為主簿在坐。桓曰:“主簿,可顧名思義。”王未,且大笑。桓曰:“王思道作大家兒笑。
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执天之器则上,国君则衡,大夫绥之,士提之
殷仲堪喪後桓玄問仲文:“家仲堪,定是何人?”仲文曰:雖不能休明壹世足以映徹九泉。
问于郰曼父之母,然得合葬于防。邻有丧,舂相;里有殡,不巷歌。丧不緌
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