子夏丧其子而丧其明。曾子之曰：“吾闻之也：朋友丧明则之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：天乎！予之无罪也。”曾子怒曰“商，女何无罪也？吾与女事夫于洙泗之间，退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子，尔罪一；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也而曰女何无罪与！”子夏投其杖拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离而索居，亦已久矣。

　　《诗》曰：“衣锦尚”，恶其文之著也。故君之道，闇然而日章；小人道，的然而日亡。君子之：淡而面不厌，简而文，而理，知远之近，知风之，知微之显，可与入德矣《诗》云：“潜虽伏矣，孔之昭！”故君子内省不，无恶于志。君子之所不及者，其唯人之所不见乎《诗》云：“相在尔室，不愧于屋漏。”故君子不而敬，不言而信。《诗》：“奏假无言，时靡有争”是故君子不赏而民劝，怒而民威于鈇钺。《诗》：“不显惟德！百辟其刑。”是故君子笃恭而天下。《诗》云：“予怀明德不大声以色。”子曰：“色之于以化民。末也。”诗》曰：“德輶如毛。”犹有伦，上天之载，无声臭，至矣

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