子夏问于孔子曰：居父母之仇如之何？”子曰：“寝苫枕干，不，弗与共天下也；遇诸朝，不反兵而斗。”曰“请问居昆弟之仇如之？”曰：“仕弗与共国衔君命而使，虽遇之不。”曰：“请问居从父弟之仇如之何？”曰：不为魁，主人能，则执而陪其后。

　　王敬仁年十三，作賢論。長史送示真長，真長雲：“見敬仁所作論，便參微言。

　　礼之于正国也：犹衡之轻重也，绳墨之于曲直也，矩之于方圜也。故衡诚县，可欺以轻重；绳墨诚陈，不欺以曲直；规矩诚设，不可以方圆；君子审礼，不可诬奸诈。是故，隆礼由礼，谓有方之士；不隆礼、不由礼谓之无方之民。敬让之道也故以奉宗庙则敬，以入朝廷贵贱有位，以处室家则父子、兄弟和，以处乡里则长幼序。孔子曰：“安上治民，善于礼。”此之谓也