大夫、士于国君，君若之，则还辟，拜稽首；君若拜，则还辟，敢答拜。大夫士相见，虽贵不敌，主人敬，则先拜客；敬主人，则先主人。凡非吊、非见国君，不答拜者

　　何平叔註老子，始成，王輔嗣。見王註精奇，迺神曰：“若斯人，可與論天人際矣！”因以所註為道德二。

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