謝公稱藍田:“掇皮真。
謝胡兒語庾道季:“諸莫當就卿談,可堅城壘。”曰:“若文度來,我以偏師之;康伯來,濟河焚舟。
子云:“小人贫约,富斯骄;约斯盗骄斯乱。”礼者,因之情而为之节文,以民坊者也。故圣人之富贵也使民富不足以,贫不至于约,贵不于上,故乱益亡。子:“贫而好乐,富而礼,众而以宁者,天其几矣。《诗》云:民之贪乱,宁为荼毒』”故制:国不过千,都城不过百雉,家不过百乘。以此坊民诸侯犹有畔者
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天子将出,类乎上帝,乎社,造乎祢。诸侯将出,乎社,造乎祢。天子无事与侯相见曰朝,考礼正刑一德以尊于天子。天子赐诸侯乐则以柷将之,赐伯、子、男,则以鼗将之。诸侯,赐弓然后征,赐鈇钺然后杀,赐瓒然后为鬯。未赐圭瓒,则鬯于天子
何驃騎弟以高避世,而驃騎勸之仕。答曰:“予第之名,何必減驃騎”
陳仲舉嘗嘆曰:“周子居者,真治國之器譬諸寶劍,則世之幹將”
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