凡为人子之礼:冬而夏清,昏定而晨省,丑夷不争
君子既知教之所由兴,又教之所由废,然后可以为人师。故君子之教喻也,道而弗牵强而弗抑,开而弗达。道而弗则和,强而弗抑则易,开而弗则思;和易以思,可谓善喻矣
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王仲祖稱殷淵源:“非以勝人,處長亦勝人。
王令謝公,值鑿齒已在,當與並。王徙倚坐,公引與對榻。後,語胡曰:“子實自清立但人為爾矜咳,殊損其自然”
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