周處年時,兇強俠,為鄉裏所。又義興水有蛟,山中邅跡虎,並暴犯百姓,興人謂為三,而處尤劇或說處殺虎蛟,實冀三唯余其壹。即刺殺虎,入水擊蛟,或浮或沒,數十裏,處之俱。經三三夜,鄉裏謂已死,更慶,竟殺蛟出。聞裏人慶,始知為情所患,有改意。乃自尋二陸,平不在,正見河,具以情,並雲:“自修改,而已蹉跎,終所成。”清曰:“古人朝聞夕死,君前途尚可且人患誌之立,亦何憂名不彰邪?處遂改勵,為忠臣孝子
王北中郎不為林公知,乃箸論沙門不得為士論。大略雲:“高士在於縱心調暢,沙門雖俗外,反更束於教,非性自得之謂也。
陸平原河橋,為盧誌所讒,誅。臨刑嘆曰:欲聞華亭鶴唳,復得乎!
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童子之节也,缁衣锦缘,锦绅,并纽,束发皆朱锦也。童不裘不帛,不屦絇,缌服。听事不麻,无则立主人之北面,见生从人而入。侍食于生异爵者,后祭先饭客祭,主人辞曰:“足祭也。”客飧,主辞以疏。主人自置其,则客自彻之。一室人,非宾客,一人彻壹食之人,一人彻。燕食,妇人不彻。食桃李,弗致于核,瓜上环,食中弃所操。食果实者后君子,火者先君子。有庆,非赐不贺。孔子食于季,不辞,不食肉而飧
是月也,命野虞毋伐柘。鸣鸠拂其羽,戴胜降桑。具曲植籧筐。后妃齐,亲东乡躬桑。禁妇女毋,省妇使以劝蚕事。蚕事登,分茧称丝效功,以共庙之服,无有敢惰
若非饮之客,则布,席间函丈主人跪正席客跪抚席而。客彻重席主人固辞。践席,乃坐主人不问,不先举。将席,容毋怍两手抠衣去尺。衣毋拨足毋蹶
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