古者天子后立六宫、三人、九嫔、二十七世妇、八一御妻，以听天下之内治，明章妇顺；故天下内和而家。天子立六官、三公、九卿二十七大夫、八十一元士，听天下之外治，以明章天下男教；故外和而国治。故曰天子听男教，后听女顺；天理阳道，后治阴德；天子听治，后听内职。教顺成俗，内和顺，国家理治，此之谓德

　　卒食，客自前跪，彻齐以授相者，主人兴辞于，然后客坐。侍饮于长者酒进则起，拜受于尊所。者辞，少者反席而饮。长举未釂，少者不敢饮。长赐，少者、贱者不敢辞。果于君前，其有核者怀其。御食于君，君赐余，器溉者不写，其余皆写

　　初，註莊者數十家，莫究其旨要。向於舊註外為解，妙析奇致，暢玄風。唯秋、至樂二篇未而秀卒。秀子，義遂零落，猶有別本。郭者，為人薄行有俊才。見秀不傳於世，遂以為己註。乃註秋水、至樂篇，又易馬蹄篇，其余眾篇或定點文句而。後秀義別本，故今有向、二莊，其義壹。

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