三年之丧，其丧拜；非三年丧，以吉拜。三之丧，如或遗之肉，则受之必三。主人衰绖而受。如君命，则不辞，受而荐之。者不遗人，人遗，虽酒肉，受也从父昆弟以下，卒哭，遗人可也县子曰：“三年丧，如斩。期之，如剡。”三年丧，虽功衰不吊自诸侯达诸士。有服而将往哭之则服其服而往。之丧，十一月而，十三月而祥，五月禫。练则吊既葬，大功吊，而退，不听事焉期之丧，未丧，于乡人。哭而退不听事焉。功衰，待事不执事。功缌，执事不与礼。相趋也，出而退。相揖也，次而退。相问也既封而退。相见。反哭而退。朋，虞附而退。吊非从主人也。四者执綍：乡人五者从反哭，四十待盈坎

　　凡赐爵，昭为一，穆一。昭与昭齿，穆与穆齿凡群有司皆以齿，此之谓幼有序。夫祭有畀辉胞翟者，惠下之道也。唯有德君为能行此，明足以见之仁足以与之。畀之为言与，能以其余畀其下者也。者，甲吏之贱者也；胞者肉吏之贱者也；翟者，乐之贱者也；阍者，守门之者也。古者不使刑人守门此四守者，吏之至贱者也尸又至尊；以至尊既祭之，而不忘至贱，而以其余之。是故明君在上，则竟之民无冻馁者矣，此之谓下之际