子言：“归乎君子隐而，不矜而，不厉而，不言而。”子曰“君子不足于人，失色于人不失口于，是故君貌足畏也色足惮也言足信也《甫刑》：‘敬忌罔有择言躬。’”曰：“裼之不相因，欲民之相渎也。子曰：“极敬，不之以乐；极辨，不之以倦。子曰：“子慎以辟，笃以不，恭以远。”子曰“君子庄日强，安日偷。君不以一日其躬儳焉如不终日”子曰：齐戒以事神，择日以见君，民之不敬。”子曰“狎侮，焉而不畏。”子曰“无辞不接也，无不相见也欲民之毋亵也。《》曰：‘筮告，再渎，渎则告。’

　　凡侍坐于大司者，远近间三席，以问。终则负墙，事未尽，不问。凡，春官释奠于其先，秋冬亦如之。凡立学者，必释奠于圣先师；及行事，以币。凡释奠者，有合也，有国故则。凡大合乐，必遂老。凡语于郊者，取贤敛才焉。或以进，或以事举，或言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一焉，乃进其等，以序，谓之郊人，远。于成均以及取爵上尊也。始立学者既兴器用币，然后菜不舞不授器，乃。傧于东序，一献无介语可也。教世。

　　是月也，可以筑郭，建都邑，穿窦窖修囷仓。乃命有司，民收敛，务畜菜，多聚。乃劝种麦，毋或时。其有失时，行罪疑。是月也，日夜分雷始收声。蛰虫坏户杀气浸盛，阳气日衰水始涸。日夜分，则度量，平权衡，正钧，角斗甬