从长者而上丘陵,则必乡长所视
故朝觐之礼,以明君臣之义也。问之礼,所以使诸相尊敬也。丧祭之,所以明臣子之恩。乡饮酒之礼,所明长幼之序也。昏之礼,所以明男女别也。夫礼,禁乱所由生,犹坊止水所自来也。故以旧为无所用而坏之者必有水败;以旧礼无所用而去之者,有乱患。故昏姻之废,则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣。饮酒之礼废,则长之序失,而争斗之繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄,而死忘生者众矣。聘之礼废,则君臣之失,诸侯之行恶,倍畔侵陵之败起矣
荀勖嘗在晉帝坐上食筍進飯謂在坐人曰:“是勞薪炊也。”者未之信,密遣之,實用故車腳
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孔子既祥,五弹琴而不成声,十而成笙歌
溫公喜慢語,卞禮法自居。至庾公許大相剖擊。溫發口鄙,庾公徐曰:“太真日無鄙言。
範宣未嘗入公門。康伯與同載,遂誘俱入。範便於車後趨下
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