君之适长殇，车三乘；公庶长殇，车一乘；大夫之适长，车一乘

　　天命之谓，率性之谓道修道之谓教。也者，不可须离也，可离非也。是故君子慎乎其所不睹恐惧乎其所不。莫见乎隐，显乎微，故君慎其独也。喜哀乐之未发，之中；发而皆节，谓之和；也者，天下之本也；和也者天下之达道也致中和，天地焉，万物育焉

　　桓溫行經王敦墓過，望之雲：“可兒可兒！

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