子言之：君子之所谓义，贵贱皆有事天下；天子亲，粢盛秬鬯以上帝，故诸侯以辅事于天子”子曰：“下事上也，虽有民之大德，不有君民之心，之厚也。是故子恭俭以求役，信让以求役，不自尚其事不自尊其身，于位而寡于欲让于贤，卑己而人，小心而义，求以事君得之自是，不自是，以听天。《诗》云：莫莫葛藟，施条枚；凯弟君，求福不回。其舜、禹、文、周公之谓与有君民之大德有事君之小心《诗》云：‘此文王，小心翼，昭事上帝聿怀多福，厥不回，以受方。’”子曰：先王谥以尊名节以壹惠，耻之浮于行也。故君子不自大事，不自尚其，以求处情；行弗率，以求厚；彰人之善美人之功，以下贤。是故君虽自卑，而民尊之。”子曰“后稷，天下为烈也，岂一一足哉！唯欲之浮于名也，自谓便人。

　　孫子荊除婦服，作詩以示王子。王曰：“未知文生於情，情於文。覽之淒然，增伉儷之重。

　　是月也，严号令。命百贵贱无不务内以会天地之藏无有宣出。乃冢宰，农事备，举五谷之要藏帝藉之收于仓，祗敬必饬