〔祭有十伦〕铺筵设同几为依神也；诏祝于室，而出于，此交神明之道也。君迎牲而迎尸，别嫌也。尸在庙门外，疑于臣，在庙中则全于君；君庙门外则疑于君，入庙门则全臣、全于子。是故，不出者，君臣之义也。夫祭之道，孙为父尸。所使为尸者，于祭者子也；父北面而事之，所以明子父之道也。此父子之伦也。尸五，君洗玉爵献卿；尸饮七，瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵士及群有司，皆以齿。明尊卑等也

　　王處仲每酒後輒詠老驥伏櫪，誌在千裏。士暮年，壯心不已”。如意打唾壺，壺口盡缺

　　嵇中散既被，向子期舉郡計洛，文王引進，曰：“聞君有箕之誌，何以在此”對曰：“巢、狷介之士，不足慕。”王大咨嗟

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