具父、大父母衣纯以缋具父母,纯以青。孤子,衣以素。纯、缘、纯,广各寸。
天地严凝之气,始于西,而盛于西北,此天地之尊气也,此天地之义气也。天温厚之气,始于东北,而盛东南,此天地之盛德气也,天地之仁气也。主人者尊宾故坐宾于西北,而坐介于西以辅宾,宾者接人以义者也故坐于西北。主人者,接人德厚者也,故坐于东南。而僎于东北,以辅主人也。仁接,宾主有事,俎豆有数曰,圣立而将之以敬曰礼,礼体长幼曰德。德也者,得于也。故曰:古之学术道者,以得身也。是故圣人务焉
何平叔雲:“服五散,非唯治病,亦覺神開朗。
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求而无所得之也,入而弗见也,上堂又弗见也入室又弗见也。亡矣丧矣不可复见矣!故哭泣辟踊尽哀而止矣。心怅焉怆焉惚焉忾焉,心绝志悲而已。祭之宗庙,以鬼飨之,幸复反也
謝中郎經曲阿後湖,問左右“此是何水?”答曰:“曲阿湖”謝曰:“故當淵註渟著,納而流。
潘嶽妙有姿容,好神情少時挾彈出洛陽道,婦人遇,莫不連手共縈之。左太沖醜,亦復效嶽遊遨,於是群齊共亂唾之,委頓而返
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