孫興公、許玄度共在白亭,共商略先往名達。林公非所關,聽訖雲:“二賢故有才情。
潁川太守髡陳仲弓。有問元方:“府君何如?元方曰:“高明之君也。“足下家君何如?”曰:忠臣孝子也。”客曰:“稱‘二人同心,其利斷金同心之言,其臭如蘭。’有高明之君而刑忠臣孝子乎?”元方曰:“足下言其謬也!故不相答。”客:“足下但因傴為恭不能。”元方曰:“昔高宗放子孝己,尹吉甫放孝子伯,董仲舒放孝子符起。唯三君,高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客慚而退
古者,冠缩缝,今也,衡缝故丧冠之反吉,非古也。曾子谓思曰:“汲!吾执亲之丧也,水不入于口者七日。”子思曰:“王之制礼也,过之者俯而就之,至焉者,跂而及之。故君子之执之丧也,水浆不入于口者三日,而后能起。”曾子曰:“小功不,则是远兄弟终无服也,而可乎”
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世目謝尚為令達,阮集雲:“清暢似達。”或:“尚自然令上。
王武子、子荊、各言其地人物之美。雲:“其地坦平,其水淡而,其人廉且貞”孫雲:“其嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚波,其人磊而英多。
簡文作王時,與謝共詣桓宣武王珣先在內桓語王:“嘗欲見相王可住帳裏。二客既去,謂王曰:“何如?”王:“相王作,自然湛若君,公亦萬之望。不然仆射何得自?
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