王子敬病篤，道家上應首過，問子敬“由來有異同得失？”子敬雲：“覺有余事，惟憶與郗家離。

　　孔子闲居，子侍。子夏曰：“敢《诗》云：‘凯弟子，民之父母’，如斯可谓民之父母？”孔子曰：“夫之父母乎，必达于乐之原，以致五至而行三无，以横于下。四方有败，必知之。此之谓民之母矣。

　　“王天下有三重，其寡过矣乎！上焉虽善无徵，无徵不信不信民弗从；下焉者善不尊，不尊不信，信民弗从。故君子之：本诸身，徵诸庶民考诸三王而不缪，建天地而不悖，质诸鬼而无疑，百世以俟圣而不惑。质诸鬼神而疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也是故君子动而世为天道，行而世为天下法言而世为天下则。远则有望，近之则不厌《诗》曰：‘在彼无，在此无射。庶几夙，以永终誉！’君子有不如此，而蚤有誉天下者。

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