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習鑿齒、孫公未相識，同在公坐。桓語孫“與習參軍共語。孫雲：“‘蠢爾荊’，敢與大邦讎？”習雲：“薄伐獫狁’，至太原。
諸葛靚在吳於朝堂大會。孫問：“卿字仲思為何所思？”對：“在家思孝，君思忠，朋友思，如斯而已。
子云：“善称人，过则称己则民不争；善则人，过则称己，怨益亡。”《诗云：“尔卜尔筮履无咎言。”子：“善则称人，则称己，则民让。”《诗》云：考卜惟王，度是京；惟龟正之，王成之。”子云“善则称君，过称己，则民作忠”《君陈》曰：尔有嘉谋嘉猷，告尔君于内，女顺之于外，曰：谋此猷，惟我君德。于乎！是惟显哉。”子云：善则称亲，过则己，则民作孝。《大誓》曰：“克纣，非予武，朕文考无罪；纣予，非朕文考有，惟予小子无良”
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简介:
卫有大史曰柳庄，寝疾公曰：“若疾革，虽当祭必。”公再拜稽首，请于尸曰“有臣柳庄也者，非寡人之，社稷之臣也，闻之死，请。”不释服而往，遂以襚之与之邑裘氏与县潘氏，书而诸棺，曰：“世世万子孙，变也。
大夫十而致事若不得谢则必赐之杖，行役妇人。适方，乘安。自称曰夫，于其则称名；国而问焉必告之以制
其次致。曲能有诚诚则形，形著，著则明明则动，动变，变则化唯天下至诚能化
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