子云:“夫者,所以章疑别,以为民坊者也”故贵贱有等,服有别,朝廷有,则民有所让。云:“天无二日土无二王,家无主,尊无二上,民有君臣之别也”《春秋》不称越之王丧,礼君称天,大夫不称,恐民之惑也。诗》云:“相彼旦,尚犹患之。子云:“君不与姓同车,与异姓车不同服,示民嫌也。”以此坊,民犹得同姓以其君
男女相答也
謝胡兒作著作郎嘗作王堪傳。不諳堪何似人,咨謝公。謝答曰:“世胄亦被遇堪,烈之子,阮千裏兄弟,潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑我父唯舅’。是許允。
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祖廣行恒縮頭。詣桓南,始下車,桓曰:“天甚晴,祖參軍如從屋漏中來。
韠:长尺,下广二,上广一尺会去上五寸纰以爵韦六,不至下五。纯以素,以五采
古者周天子官,有庶子官。子官职诸侯、卿大夫、士之庶子卒,掌其戒令,其教治,别其等正其位。国有大,则率国子而致大子,唯所用之若有甲兵之事,授之以车甲,合卒伍,置其有司以军法治之,司弗正。凡国之政,国子存游卒,之修德学道,春诸学,秋合诸射以考其艺而进退。
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