劉道少時，常草澤，善嘯，聞者不留連。壹老嫗，其非常人甚樂其歌，乃殺豚之。道真豚盡，了謝。嫗見飽，又進豚，食半半，迺還。後為吏郎，嫗兒小令史，真超用之不知所由問母；母之。於是牛酒詣道，道真曰“去！去無可復用報。

　　初，註莊子者數十家，莫究其旨要。向秀於舊註外為解，妙析奇致，大暢玄風。唯秋、至樂二篇未竟而秀卒。秀子，義遂零落，然猶有別本。郭者，為人薄行，有俊才。見秀不傳於世，遂竊以為己註。乃註秋水、至樂二篇，又易馬蹄篇，其余眾篇，或定點文句而。後秀義別本出，故今有向、二莊，其義壹也

　　故至诚无，不息则久，则征；征则悠，悠远则博厚博厚则高明。厚所以载物也高明所以覆物；悠久所以成也。博厚配地高明配天，悠无疆。如此者见而章，不动变，无为而成天地之道，可言而尽也。其物不贰，则其物不测。天地道，博也，厚，高也，明也悠也，久也。夫天，斯昭昭多，及其无穷，日月星辰系，万物覆焉。夫地，一撮土多。及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉。今山，一卷石之，及其广大，木生之，禽兽之，宝藏兴焉今夫水，一勺多，及其不测鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货殖焉。《诗》：“惟天之命于穆不已！”曰天之所以为也。“于乎不，文王之德之！”盖曰文王所以为文也，亦不已