凡礼之大体，体天地，法时，则阴阳，顺人情，故谓之。訾之者，是不知礼之所由生。夫礼，吉凶异道，不得相干取之阴阳也。丧有四制，变而宜，取之四时也。有恩有理，节有权，取之人情也。恩者仁，理者义也，节者礼也，权者也。仁义礼智，人道具矣

　　或问曰：冠者不肉袒，也？”曰：冠至尊也，不居袒之体也，故之免以代之也

　　王右軍在南，丞與書，每嘆子侄不令雲：“虎(犬屯)、虎犢，還其所如。