妇祔于祖姑，祖姑三人，则祔于亲者。其为大夫而卒，而后其夫为大夫，而祔于其妻则易牲；妻卒而后夫为大，而祔于其妻，则以大牲。为父后者，为出母服。无服也者，丧者不故也。妇人不为主而杖：姑在为夫杖，母为长削杖。女子子在室为父，其主丧者不杖，则子人杖

　　羊綏第二子孚，少有俊才與謝益壽相好，嘗蚤往謝許，食。俄而王齊、王睹來。既先相識，王向席有不說色，欲使去。羊了不眄，唯腳委幾上，矚自若。謝與王敘寒溫數語畢還與羊談賞，王方悟其奇，乃共語。須臾食下，二王都不得，唯屬羊不暇。羊不大應對之而盛進食，食畢便退。遂苦相，羊義不住，直雲：“向者不從命，中國尚虛。”二王是孝兩弟

　　王渾與鐘氏共坐，武子從庭過渾欣然謂婦：“生兒如，足慰人意”婦笑曰：若使新婦得參軍，生兒可不啻如此”