王仆射在江州,殷、桓所逐,奔竄豫,存亡未測。王綏在,既憂戚在貌,居處食,每事有降。時人為試守孝子
鄭玄欲註秋傳,尚未成,行與服子慎宿客舍,先未識,服在外車與人說己註傳。玄聽之良久多與己同。玄車與語曰:“久欲註,尚未。聽君向言,與吾同。今當以所註與君。遂為服氏註
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天子大蜡。伊耆氏始为,蜡也者,索。岁十二月,聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬,而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷,禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫,为其食田也;迎虎,为食田豕也,迎祭之也。祭坊水庸,事也。“土反其宅”水归其壑,昆毋作,草木归泽。皮弁素服祭。素服,以终也。葛带榛,丧杀也。蜡祭,仁之至、之尽也。黄衣冠而祭,息田也。野夫黄冠黄冠,草服也大罗氏,天子掌鸟兽者也,侯贡属焉。草而至,尊野服。罗氏致鹿与,而诏客告也以戒诸侯曰:好田好女者亡国。”天子树华,不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成,八蜡不通以谨民财也。成之方,其蜡通,以移民也既蜡而收,民已。故既蜡,子不兴功
殷侯既廢,桓公語諸人曰“少時與淵源共騎竹馬,我棄,己輒取之,故當出我下。
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