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曾子问曰“祭必有尸乎若厌祭亦可乎”孔子曰：“成丧者必有尸尸必以孙。孙，则使人抱之无孙，则取于姓可也。祭殇厌，盖弗成也祭成丧而无尸是殇之也。”子曰：“有阴，有阳厌。”子问曰：“殇祔祭，何谓阴、阳厌？”孔曰：“宗子为而死，庶子弗后也。其吉祭特牲。祭殇不，无肵俎，无酒，不告利成是谓阴厌。凡，与无后者，于宗子之家，室之白，尊于房，是谓阳厌”
滿奮畏風在晉武帝坐，窗作琉璃屏，密似疏，奮有色。帝笑之。答曰：“臣猶牛，見月而喘”
杜預拜鎮南將軍，朝士悉，皆在連榻坐。時亦有裴叔則羊稚舒後至，曰：“杜元凱乃連榻坐客！”不坐便去。杜請追之，羊去數裏住馬，既而俱杜許
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简介:
君无故，玉不去身；大夫故不彻县，士无故不彻琴瑟。有献于国君，他日，君问之曰“安取彼？”再拜稽首而后对
九州岛之入天子之国，牧。天子同姓谓之叔父；异，谓之叔舅；外曰侯，于其曰君。其在东、北狄、西戎南蛮，虽大，子。于内自称不谷，于外自曰王老。庶方侯入天子之国曰某人，于外子，自称曰孤天子当依而立诸侯北面而见子，曰觐。天当宁而立，诸东面、诸侯西，曰朝
王夷甫雲：“閭丘，優於滿奮、郝隆。此人並是高才，沖最先達”
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