子言之曰:“为上易事也,下易知也,则刑不烦矣。”子曰“好贤如《缁衣》,恶恶如《巷》,则爵不渎而民作愿,刑不试民咸服。大雅曰:‘仪刑文王,国作孚。’”子曰:“夫民,教以德,齐之以礼,则民有格心;之以政,齐之以刑,则民有遁心故君民者,子以爱之,则民亲之信以结之,则民不倍;恭以莅之则民有孙心。《甫刑》曰:‘苗罪用命,制以刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德,而遂绝其世。’
謝公始有東之誌,後嚴命屢,勢不獲已,始桓公司馬。於時有餉桓公藥草,有“遠誌”。公以問謝:“此藥名‘小草’,何物而有二稱?”未即答。時郝隆坐,應聲答曰:此甚易解:處則遠誌,出則為小。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰“郝參軍此過乃惡,亦極有會。
王忱死,西鎮未定,朝人人有望。時殷仲堪在門下雖居機要,資名輕小,人情以方嶽相許。晉孝武欲拔親腹心,遂以殷為荊州。事定詔未出。王珣問殷曰:“陜何故未有處分?”殷曰:“有人。”王歷問公卿,鹹雲非”。王自計才地必應在己復問:“非我邪?”殷曰:亦似非。”其夜詔出用殷。語所親曰:“豈有黃門郎而如此任?仲堪此舉迺是國之徵。
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孝武在西堂會伏滔預坐。還,下呼其兒,語之曰:百人高會,臨坐未他語,先問‘伏滔在?在此不?’此未易得。為人作父此,何如?
陶公少有大誌家酷貧,與母湛氏居。同郡範逵素知,舉孝廉,投侃宿於時冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆多。侃母湛氏語侃:“汝但出外留客吾自為計。”湛頭委地,下為二髲,得數斛米,斫諸屋,悉割半為薪,銼薦以為馬草。日夕遂設精食,從者皆所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。旦去,侃追送不已且百裏許。逵曰:路已遠,君宜還。侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽當相為美談。”侃返。逵及洛,遂稱於羊啅、顧榮諸人大獲美譽
是月也,天子始裘。命有曰:天气上腾,地气下降,天不通,闭塞而成冬。命百官谨藏。命司徒循行积聚,无有不。坏城郭,戒门闾,修键闭,管龠,固封疆,备边竟,完要,谨关梁,塞徯径。饬丧纪,衣裳,审棺椁之薄厚,茔丘垄大小、高卑、厚薄之度,贵贱等级
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