韓康伯數歲,家酷貧,至寒,止得襦。母殷夫人自成之令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨中而柄熱,今既箸襦,下亦當,故不須耳。”母甚異之,知國器
齐衰以下不及殡:之墓,西面哭尽哀,免于东方,即位,与主人成踊,袭。有宾则主人宾、送宾;宾有后至者拜之如初。相者告事毕遂冠归,入门左,北面尽哀,免袒成踊,东即,拜宾成踊,宾出,主拜送。于又哭,免袒成;于三哭,犹免袒成踊三日成服,于五哭,相告事毕
庾公權重足傾王公。庾石頭,王在冶坐。大風揚塵王以扇拂塵曰“元規塵汙人”
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謝太傅寒雪日內,與兒女講論文義。而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?”子胡兒曰:“撒鹽空差可擬。”兄女曰:未若柳絮因風起。”大笑樂。即公大兄無女,左將軍王凝之妻。
聘礼,上公七介,侯伯五介,子、男三介,所明贵贱也。介绍而传命,子于其所尊弗敢质,敬之也。三让而后传命,三让后入庙门,三揖而后至阶三让而后升,所以致尊让。
明帝在西堂,會諸公飲酒未大醉,帝問:“今名臣共集何如堯、舜?”時周伯仁為仆,因厲聲曰:“今雖同人主,那得等於聖治!”帝大怒,還,作手詔滿壹黃紙,遂付廷尉收,因欲殺之。後數日,詔出,群臣往省之。周曰:“近知不死,罪不足至此。
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