孔車騎少有嘉遁,年四十余,始應安命。未仕宦時,常獨,歌吹自箴誨,自稱郎,遊散名山。百姓有道術,為生立廟。猶有孔郎廟
王忱死,西鎮未定朝貴人人有望。時殷仲在門下,雖居機要,資輕小,人情未以方嶽相。晉孝武欲拔親近腹心遂以殷為荊州。事定,未出。王珣問殷曰:“西何故未有處分?”殷:“已有人。”王歷問卿,鹹雲“非”。王自才地必應在己,復問:非我邪?”殷曰:“亦非。”其夜詔出用殷。語所親曰:“豈有黃門而受如此任?仲堪此舉是國之亡徵。
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王公與朝士共酒,舉琉璃碗謂伯曰:“此碗腹殊空謂之寶器,何邪?答曰:“此碗英英誠為清徹,所以為耳!
凡人之所以为人者,义也。礼义之始,在于正体、齐颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令顺,而礼义备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼义立。冠而后服备,服备而后容正、颜色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也。是故者圣王重冠
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