殷中軍道韓太常:“康伯少自標置,然是出群器。及其發遣辭,往往有情致。
孔子:为明器,知丧道,备物而可用也。哉!死者用生者之也。不殆用殉乎哉其曰明器神明之也涂车刍灵自古有之明器之道。孔子谓刍灵者善谓为俑者仁--殆于用人乎哉
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郝隆七月七出日中仰臥。人其故?答曰:“曬書。
丧不虑居,毁不危身。丧虑居,为无庙也;毁不危身,无后也
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