太上贵,其次务施。礼尚往来往而不来,礼也;来而往,亦非礼。人有礼则,无礼则危故曰:礼者可不学也。礼者,自卑尊人。虽负者,必有尊,而况富贵?富贵而知礼,则不骄淫;贫贱而好礼,则志慑
子言:“仁者天下之表;义者,下之制也报者,天之利也。子曰:“德报德,民有所劝以怨报怨则民有所。《诗》:‘无言雠,无德报。’《甲》曰:民非后无胥以宁;非民无以四方。’子曰:“德报怨,宽身之仁;以怨报,则刑戮民也。”曰:“无而好仁者无畏而恶仁者,天一人而已。是故君议道自己而置法以。”子曰“仁有三与仁同功异情。与同功,其未可知也与仁同过然后其仁知也。仁安仁,知利仁,畏者强仁。者右也,者左也。者人也,者义也。于仁者薄义,亲而尊;厚于者薄于仁尊而不亲道有至,有考。至以王,义以霸,考以为无失”
羊忱性甚貞烈。王倫為相國,忱為太長史,乃版以參相國事。使者卒至,忱深豫禍,不暇被馬,於帖騎而避。使者追之忱善射,矢左右發,者不敢進,遂得免
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謝幼輿曰:“友人王子清通簡暢,嵇延祖弘雅長,董仲道卓犖有致度。
王丞相雲:“頃下論以比安期、千裏。亦推此二人唯共推太尉,此君特秀。
庾道季謝公曰:“郎雲:‘謝謂裴郎乃可惡,何得為飲酒?’裴又雲:‘謝目支道林,九方臯之相,略其玄黃取其俊逸。”謝公雲:都無此二語裴自為此辭!”庾意甚以為好,因東亭經酒壚賦。讀畢,不下賞裁,雲:“君乃作裴氏學!於此語林遂。今時有者皆是先寫,復謝語
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