庶子不祭，明其宗。庶子不得为长子三年不继祖也。别子为祖，别为宗，继祢者为小宗有百世不迁之宗，有五则迁之宗。百世不迁者别子之后也；宗其继别者，百世不迁者也。宗继高祖者，五世则迁者。尊祖故敬宗。敬宗，祖之义也。有小宗而无宗者，有大宗而无小宗，有无宗亦莫之宗者，子是也。公子有宗道：子之公，为其士大夫之者，宗其士大夫之适者公子之宗道也。绝族无服，亲者属也

　　子夏曰：“之父母，既得而之矣；敢问何谓五至’？”孔子：“志之所至，亦至焉。诗之所，礼亦至焉。礼所至，乐亦至焉乐之所至，哀亦焉。哀乐相生。故，正明目而视，不可得而见也倾耳而听之，不得而闻也；志气乎天地，此之谓至。

　　庾太尉在武昌，秋夜氣景清，使吏殷浩、王胡之之登南樓理詠。音調始遒，聞道中有屐聲甚厲，定是庾公俄而率左右十許人步來，諸欲起避之。公徐雲：“諸君住，老子於此處興復不淺！因便據胡床，與諸人詠謔，坐甚得任樂。後王逸少下，丞相言及此事。丞相曰：“規爾時風範，不得不小頹。右軍答曰：“唯丘壑獨存。