所谓平天下在治其国，上老老而民兴孝，上长而民兴弟，上恤孤而民不，是以君子有絜矩之道也所恶于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所恶于，毋以先后；所恶于后，以从前；所恶于右，毋以于左；所恶于左，毋以交右；此之谓絜矩之道。《》云：“乐只君子，民之母。”民之所好好之，民所恶恶之，此之谓民之父。《诗》云：“节彼南山维石岩岩。赫赫师尹，民尔瞻。”有国者不可以不，辟，则为天下僇矣。《》云：“殷之未丧师，克上帝。仪监于殷，峻命不。”道得众则得国，失众失国

　　子曰“素隐行，后世有焉，吾弗之矣。君遵道而行半涂而废吾弗能已。君子依中庸，遁不见知而悔，唯圣能之。

　　儒有合志同方，营道同术；立则乐，相下不厌；久不相见，流言不信；其行本方立义，同而，不同而退。其交友有如此者

标签：精灵宝可梦：交错之旅、娱乐：从忽悠拍摄跑男开始当神棍、太早或太迟

相关：我的爱情我的婚姻我的自我救赎、无非录、规则怪谈：我能推算一切！、全民建宗立派，开局你竟让我自杀、我用游戏改变了时间线、拜师九叔：我将茅山传遍全世界、天外来的又怎样、星瘃、抗战之勒石东京、致他逝去的夏天