社祭土主阴气也。南乡于北墉，答阴之义。日用甲，日之始也。子大社必受露风雨，以天地之气也是故丧国之屋之，不受阳也。薄社牖，使阴明。社所以神之道也。地万物，天垂。取财于地取法于天，以尊天而亲也，故教民报焉。家主溜而国主社示本也。唯社事，单出。唯为社田国人毕作。社，丘乘共盛，所以报反始也。季出火，为焚。然后简其赋，而历其伍，而君亲社，以习军。左之右之坐之起之，观其习变也而流示之禽而盐诸利，观其不犯命。求服其志不贪其得，以战则克，祭则受福

　　孔子蚤作，负手曳杖，消摇门，歌曰：“泰山其颓乎？梁木坏乎？哲人其萎乎？”既歌而入当户而坐。子贡闻之曰：“泰山颓，则吾将安仰？梁木其坏、哲其萎，则吾将安放？夫子殆将病。”遂趋而入。夫子曰：“赐！来何迟也？夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也；殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也；周人殡于西阶上，则犹宾之也。而丘也殷人也予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间夫明王不兴，而天下其孰能宗予予殆将死也。”盖寝疾七日而没