从母之夫,之妻,二夫人相服,君子未之言。或曰同爨缌
曾子:“朋友墓,有宿而不哭焉”
林道人詣謝公,東陽時始角,新病起,體未堪勞。與林講論,遂至相苦。母王夫人在後聽之,再遣信令還,而太傅之。王夫人因自出雲:“新婦遭家難,壹生所寄,唯在此兒”因流涕抱兒以歸。謝公語同曰:“家嫂辭情慷慨,致可傳,恨不使朝士見。
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任愷既失權勢,不復檢括。或謂和嶠曰:“卿以坐視元裒敗而不救?”曰:“元裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
斩衰何以服苴?苴恶貌也,所以首其内而诸外也。斩衰貌若苴,衰貌若枲,大功貌若止小功、缌麻容貌可也,哀之发于容体者也
曾子问曰:“亲迎,女在,而婿之父母死,如之何?”子曰:“女改服布深衣,缟总趋丧。女在途,而女之父母死则女反。”“如婿亲迎,女未,而有齐衰大功之丧,则如之?”孔子曰:“男不入,改服外次;女入,改服于内次;然即位而哭。”曾子问曰:“除则不复昏礼乎?”孔子曰:“,过时不祭,礼也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之家,三不息烛,思相离也。取妇之家三日不举乐,思嗣亲也。三月庙见,称来妇也。择日而祭于,成妇之义也。”曾子问曰:女未庙见而死,则如之何?”子曰:“不迁于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,归葬女氏之党,示未成妇也。
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